14.júla 1833 kázal John Keble v oxfordskom univerzitnom kostole Panny Márie o národnej apostáze, ktorá stojí na počiatku tzv. oxfordského hnutia. Jeho cieľom bolo prebudiť v anglikánskej cirkvi vedomie apoštolského pôvodu a vrátiť ju k viere cirkevných otcov. V roku 1839 bolo toto hnutie na svojom vrchole a s ním aj tridsaťosemročný Newman.

Apoštolská cesta Leva XIV. do Francúzska, ktorá sa konala od 25. do 28. septembra 2026, sa ukázala ako úspech z hľadiska účasti veriacich, ktorá prekvapila samotného pápeža.

Blahorečenie mons. Fultona Johna Sheena, ktoré sa konalo 24. septembra 2026 v Saint Louis, opäť upriamuje pozornosť na jednu z najoriginálnejších postáv amerického katolicizmu dvadsiateho storočia. Pre milióny ľudí bol Sheen televíznou tvárou relácie Life Is Worth Living: biskupom, ktorý dokázal o Bohu, hriechu a spáse hovoriť v médiách s mimoriadnou jasnosťou.

„Synodálna Cirkev“ – takzvaná „načúvajúca Cirkev“ – ignoruje hlasy, ktoré nelichotia jej liberálnemu programu.

V Lurdoch v túto nedeľu zazneli niektoré z najvýraznejších katolíckych vyhlásení počas cesty Leva XIV. do Francúzska. Pred biskupmi, chorými a približne 150 000 pútnikmi pápež hovoril o hriechu, pokání, zadosťučinení a večnom živote; obhajoval posvätnosť života proti prúdom, ktoré sa snažia prehodnotiť jeho hodnotu v kontexte choroby alebo staroby; vyzval Cirkev, aby sa nevzdala svojho hlasu vo francúzskej spoločnosti, a na záver dňa predstavil Pannu Máriu ako „novú Evu“, ktorej príhovor „nie je niečím vedľajším“ v boji proti zlu.

Nadprirodzeno sa neprejavuje len v mimoriadnych zjaveniach či videniach, ale aj v obyčajnom živote svätých, ktorý patrí k hlavným prejavom Božej prítomnosti v dejinách.

Úvodným prejavom kardinála Burkeho sa dnes v Ríme v kolégiu Augustinianum začína dvojdňová konferencia na tému „De Maria numquam satis“. Uskutočňuje sa presne rok po vyhlásení dokumentu „Mater populi fidelis“. Toto podujatie pripomína jedinečnosť tajomstva Panny Márie, stvorenia povzneseného do takej výšky, že ani večnosť nestačí na to, aby sme ho úplne pochopili.

Prinášam text svojej prednášky z medzinárodnej mariologickej konferencie De Maria numquam satis, ktorá sa konala 7. – 8. októbra 2026 v rímskom inštitúte Augustinianum. Medzi rečníkmi boli kardináli Raymond Leo Burke a Gerhard Ludwig Müller, teológ Pápežského domu Wojciech Giertych OP a významný mariológ Manfred Hauke. Moja prednáška približuje prínos rímskej teologickej školy k vyhláseniu dogmy o Nepoškvrnenom počatí a jeho význam pre dnešnú diskusiu o Máriinej spoluúčasti na vykúpení.

Od kardinála Burkeho po kardinála Müllera, od Fatimy po Nepoškvrnené počatie: 7. a 8. októbra sa na medzinárodnej konferencii stretnú teológovia a učenci, aby znovu objavili miesto Panny Márie vo viere, v náuke a v úcte Cirkvi.

Prečo toľko bohatých ľudí podporuje socializmus? Kým „demokratický“ socializmus v Spojených štátoch získava na popularite, vynárajú sa dva znepokojujúce trendy.

Ľavica v Latinskej Amerike sa dlho spoliehala na ozbrojený boj a partizánske vojny, aby získala politickú moc. Táto klasická metóda revolúcie bola namierená proti bohatým, vláde a náboženstvu. Zanechala za sebou krvavé stopy a násilie. Ľavica však disponuje ešte jedným prvkom, ktorý môže využiť na presadenie svojej revolúcie a ktorý presahuje rámec marxistických doktrín.

22. augusta tohto roku oslávil český filozof Stanislav Sousedík deväťdesiatpäť rokov. Mimo hraníc Českej republiky si to takmer nikto nevšimol. Napriek tomu si jeho životný a intelektuálny príbeh zaslúži, aby bol vyrozprávaný. A aby sme ho mohli rozpovedať, musíme začať scénou, nie životopisom.

Existuje jedno slovo, ktoré už roky preniká do diskusie v rámci Cirkvi, avšak jeho význam nie je vôbec jasný; naopak, čím ďalej diskusia postupuje, tým je zahmlenejší. Túto diskusiu začal František a zanechal ju ako dedičstvo svojmu nástupcovi Levovi, a to vrátane viacetapovej synody, ktorá sa významu tohoto slova venuje, prebieha od roku 2021 a ktorej koniec ešte nie je stanovený.

V posledných dňoch sa do popredia dostala správa o schválení zákona v Benátsku, ktorého cieľom je regulovať asistovanú samovraždu na regionálnej úrovni. Benátsko je štvrtým regiónom, ktorý schválil takýto zákon, ale je prvým spomedzi regiónov spravovaných stredopravicovou vládou. Táto skutočnosť má preto politický a kultúrny význam, ktorý presahuje regionálne hranice: ukazuje, ako sa princíp absolútneho sebaurčenia postupne presadzuje aj v politických zoskupeniach, ktoré by sa aspoň formálne mali hlásiť k obrane života, rodiny a prirodzeného poriadku.

Už od roku 2022 sme v Corrispondenza Romana vyvracali názor tých, ktorí boli presvedčení, že prebiehajúca vojna medzi Ruskom a Ukrajinou je pasca nastražená CIA a NATO proti Vladimírovi Putinovi s cieľom destabilizovať región a rozšíriť Nový svetový poriadok. Že to tak nebolo, na základe faktov zdokumentoval jeden z najväčších talianskych odborníkov na geopolitiku, prof. Aldo Giannuli, vo svojej knihe Špióni na Ukrajine.

Existujú dnes biskupi, ktorí sú schopní prehovoriť k Rímu jasným a rozhodným jazykom, bez toho, aby stratili úctu a predovšetkým bez toho, aby porušili hierarchické puto, ktoré ich spája s rímskym pápežom? Existujú, ako to dokazujú dva nedávne príklady z augusta.

Medzi krízami, ktoré ohrozujú svet a Cirkev, je práve teraz najvhodnejší okamih, aby Svätá stolica vypočula nespočetné prosby, ktoré zaznievali v priebehu posledného storočia, a slávnostne definovala Máriu za duchovnú Matku celého ľudstva, Spoluvykupiteľku a Prostredníčku. Je to kľúč, ktorý môže otvoriť cestu k triumfu jej Nepoškvrneného Srdca.

Bolo takmer päť hodín popoludní 29. marca 1796, keď François-Athanase de Charette, hrdinský generál z Vendée, známy skôr ako Monsieur de Charette, vyšiel z väzenia v Bouffay, aby prešiel posledný úsek svojej cesty.

Čo znamená „synodálna Cirkev“, v ktorej sú rehoľníčky „povolané stať sa odborníčkami na synodalitu“?

Členovia TFP, ktorí mali stráviť niekoľko dní štúdiom a zamyslením sa nad dielom Doma Chautarda „Duša každého apoštolátu“, požiadali prof. Plinia Corrêa de Oliveiru, aby im uviedol niekoľko bodov, ktoré by im mohli pomôcť pri tomto štúdiu. Uvádzame jeho odpoveď.