San Alojz Gonzaga (1568-1591) bol najstarším synom Ferranta, markíza z Castiglione. K jeho skorej zbožnosti sa pridala ohnivá krv jeho bojovného rodu. Preto mu markíz daroval malé brnenie, prilbu, malý meč a pravý malý arkebus - pušku. Vzal ho so sebou do tábora v Casal-Maggiore, kde malo dieťa skontrolovať vojsko sprevádzajúce jeho otca vo vojne španielskeho kráľa proti Tunisku.

„Manželstvo nie je ideál, ale zákon pravej lásky medzi mužom a ženou: úplnej, vernej a plodnej lásky.“ Takto sa vyjadril Lev XIV. 31. mája 2025 v homílii pri jubilejnej svätej omši za rodiny, pričom zdôraznil, že táto láska „nás robí schopnými byť na Boží obraz - dávať život“. Význam tejto vety by sme nemali prehliadať, pretože dnes sa morálny zákon príliš často redukuje na ideál, ktorý sa dá len ťažko dosiahnuť.

Úcta k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu je hlbokým a podstatným aspektom katolíckej spirituality, ktorá zahŕňa Kristovu lásku a súcit s ľudstvom. Hovorí o hĺbkach Ježišovho srdca, ako to výstižne vyjadruje liturgia, v ktorej sa používa 3. kapitola Listu Efezanom: „Preto zohýnam kolená pred Otcom, aby ste zakorenení a upevnení v láske mohli so všetkými svätými pochopiť, aká je to šírka, dĺžka, výška a hĺbka a poznať aj Kristovu lásku, presahujúcu každé poznanie, aby vás naplnila Božia plnosť celá.“ Šírka a dĺžka, výška a hĺbka jeho lásky sú skutočne nezmerateľné.

Čo má katolícky biskup učiť? Prísaha vernosti pri preberaní úradu, ktorý sa má vykonávať v mene Cirkvi, ponúka stručnú odpoveď: „Pri plnení úlohy, ktorá mi bola zverená v mene Cirkvi, budem pevne zachovávať celý poklad viery; budem ho verne odovzdávať a vysvetľovať a vyhnem sa akémukoľvek učeniu, ktoré mu protirečí.“

Zmätok v cirkevnom učení zasial rozdelenie a polarizáciu. Nový pápež „nebude nejednoznačný a nenechá interpretáciu toho, čo hovorí, na každom jednotlivcovi,“ hovorí singapurský arcibiskup pre La Bussola.

Nový pápež sa mi veľmi páči. Nie je to len pre jeho mladistvý vzhľad a priateľské, ale pevné vystupovanie; jeho vzdelanie a kultúru; jeho misionársku činnosť; niektoré jeho prvotné zmienky o manželstve medzi mužom a ženou; niektoré vonkajšie znaky, ako je odev alebo návrat do pápežského bytu. Nie, mám konkrétny dôvod: je to jeho výzva k „túžbe po duchovnosti“, pretože, ako povedal, Ježiš je Kristus a nie nejaký líder. Myslím si, že sa stane veľkým pápežom, ale nemôžem predpovedať a ani nemám v úmysle veštiť.

Pápež Lev študoval na Angelicu v rokoch 1981 až 1983, aby získal kánonický licenciát (doktorát) po tom, ako v auguste 1981 zložil slávnostné sľuby v Ráde sv. Augustína. Za kňaza bol vysvätený v júni 1982, uprostred štúdia, a v roku 1985 ukončil doktorandské štúdium prácou s názvom „Úloha miestneho priora v Ráde svätého Augustína“.

Páter Thomas Joseph White, americký rektor Pápežskej univerzity svätého Tomáša Akvinského v Ríme, na nedatovanej fotografii z univerzity, známej aj ako Angelicum. Pre OSV News povedal, že zvolenie pápeža Leva XIV. bolo „najväčšou milosťou, akú kedy Boh preukázal Katolíckej cirkvi v Amerike“.

Názov, ktorý zvolil pápež Lev XIV., nie je jednoduchou poctou minulosti, ale hlbokým a symbolickým znakom, ktorý dôrazne vyjadruje vôľu čeliť prítomnosti s ohľadom na budúcnosť. Výber mena Lev priamo pripomína postavu Leva XIII, autora slávnej encykliky Rerum novarum z roku 1891, ktorá je míľnikom v sociálnej náuke Cirkvi a v ktorej sa odvážne a zrozumiteľne riešili výzvy prvej priemyselnej revolúcie, pričom sa po prvýkrát systematicky kládla otázka dôstojnosti práce a robotníka, spravodlivej mzdy a vzťahu medzi kapitálom a prácou.

Lev XIV. venoval svoju prvú verejnú audienciu v pondelok 12. mája viac ako 5 000 novinárom, ktorí sa z celého sveta zišli do Ríma na voľbu nového pápeža.
Kľúčovými slovami jeho prejavu boli „mier“ a „pravda“. Ciele, ktoré môžu stáť slobodu a životy mnohých novinárov. Za ktorých pápež okamžite vyslovil živý apel.

Novozvolený pápež Lev XIV. má za sebou dobre zdokumentovanú históriu vyjadrení k mnohým „kontroverzným“ otázkam, od potratov po LGBT ideológiu, od eutanázie po manželstvá či zväzky homosexuálov, od klimatického alarmizmu po trest smrti, ktoré by mohli naznačovať smerovanie Rímskokatolíckej cirkvi v nasledujúcich rokoch.

Pri svojej prvej ceste mimo Ríma sa pápež Lev XIV. vybral na miesto, ktoré je väčšine ľudí málo známe, ale niektorým ctiteľom Panny Márie veľmi drahé: do svätyne Matky dobrej rady v Genazzane.