Mons. Schneider: Srdce rytiera, duša dieťaťa: Duchovný portrét Plinia Corrêa de Oliveiru

Zdroj: aftp.it

Pri príležitosti 30. výročia úmrtia Plinia Corrêa de Oliveira (1908-1995) celebroval Mons. Athanasius Schneider v Ríme svätú omšu za jeho dušu. V homílii biskup načrtol žiarivý portrét zakladateľa TFP - Tradície, Rodiny a Vlastníctva, predstavujúc ho ako autentického athleta Christi, rytiera katolíckej viery a horlivého apoštola Panny Márie.

Nech je pochválený Ježiš Kristus! V predvečer 30. výročia dňa, keď Dr. Plinio Corrêa de Oliveira ukončil svoju púť na tejto zemi, obetujeme túto svätú omšu za spásu jeho ušľachtilej duše. Ako môžeme stručne charakterizovať jeho život? Slová „Dilexit ecclesiam” by stačili, pretože bol „vir catholicus, totus apostolicus, plene romanus”, slová, ktoré si zvolil na charakterizovanie svojej osoby a svojho života a ktoré sú teraz jeho epitafom. Dr. Plinio hovoril: „Vlastnosť, ktorú na sebe najviac cením, je to, že som synom svätej rímskokatolíckej apoštolskej cirkvi. Na ľuďoch najviac obdivujem ich dôslednosť v katolíckej viere.“ (Meu Itinerário Espiritual. Compilação de relatos autobiográficos de Plínio Corrêa de Oliveira, zväzok 1, São Paulo 2021, s. 192) Pozoruhodné a hlboko dojímavé zostávajú tieto slová Dr. Plinia: „Chcem, aby posledným činom môjho rozumu bol úkon viery v pápežský úrad. Nech je mojím posledným činom lásky úkon lásky k pápežskému úradu. Lebo tak zomriem v pokoji vyvolených, zjednotený s Máriou, mojou Matkou, a skrze ňu s Ježišom, mojím Bohom, mojím Kráľom a mojím najdobrotivejším Vykupiteľom.“ (Minha Vida Pública. Compilação de relatos autobiográficos de Plínio Corrêa de Oliveira, São Paulo 2015, s. 605)

V osobe Dr. Plinia dala Božia prozreteľnosť v mimoriadne ťažkej dobe svojej bojujúcej Cirkvi výnimočný a neohrozený príklad, ktorý v duchu apoštola Pavla – on, ktorý sa narodil v meste São Paulo v Brazílii – bojoval a bežal v aréne tohto sveta ako skutočný athleta Christi, ako nový rytier katolicizmu. V minulosti pápeži udeľovali titul athleta Christi mužom, ktorí viedli vojenské ťaženia na obranu kresťanstva. Plinio Corrêa de Oliveira viedol jedno z najvýznamnejších duchovných ťažení na obranu kresťanstva v 20. storočí, a tak si naozaj zaslúži titul athleta Christi. Dr. Plinio hovoril: „Každá skutočná vznešenosť je odrazom vznešenosti nášho Pána. Mimo Neho neexistuje vznešenosť, ale iba odraz Jeho vznešenosti. ... Všetko v mojom myslení, v mojom spôsobe bytia, je ovládané myšlienkou posvätna.“ (Meu Itinerário Espiritual. Compilação de relatos autobiográficos de Plínio Corrêa de Oliveira, zväzok 2, São Paulo 2021, s. 156; s. 167) Generácie prvých kresťanov boli výstižne nazývané „ľud Kristových atlétov“ (porov. Cassiodorus, Historia ecclesiastica tripartita 2, 1).

Atleta Christi 20. storočia v sebe spájal ducha syntézy, ktorý je charakteristickým rysom katolíckeho ducha, a to: neústupnosť a odmietanie kompromisov so zlom v akejkoľvek forme revolúcie proti Bohu, neústupnosť a boj za pravdu a kráľovstvo Krista, túžba po všetkom, čo je veľké v dobre, pravde, kráse a posvätnosti, spolu s pravou pokorou, duchom skromnosti a nadprirodzenou láskou. Pod železnou rytierovou zbrojou sa skrývala duša dieťaťa s nevinným srdcom, s srdcom milujúcim matku: najprv miloval svoju vlastnú matku, ktorá mu odovzdala katolícku vieru, potom svätú Matku Cirkev a predovšetkým Máriu, nebeskú Matku.

Dr. Plinio, ktorý bol už v mladom veku členom tretieho rádu karmelitánov, hlboko prežíval ducha proroka Eliáša, ducha horlivosti v boji za Božiu slávu. A bolo to osobitným znamením Božej prozreteľnosti, že Dr. Plinio definitívne opustil bojisko bojujúcej Cirkvi v deň sviatku svätej Terézie od Dieťaťa Ježiša, 3. októbra. Svätá Terézia od Dieťaťa Ježiša, učiteľka duchovného detstva a malosti, mala napriek tomu bojovného ducha a osobitne milovala a uctievala svätú Johanku z Arku, „“Pannu Orleánsku“. „Malá kvetinka“ si dokonca obliekla brnenie s mečom, keď počas divadelného predstavenia stvárňovala svätú Johanku z Arku. Svätá Terézia od Dieťaťa Ježiša mala pevnú vôľu bojovať za Ježiša, za spásu duší a zomrieť ako mučeníčka. Túžila „ako Jana z Arku šepkať meno Ježiš na horiacej hranici“. V modlitbe svätá Terézia od Dieťaťa Ježiša hovorila: „Ó, Pane, Jana, tvoja panna a odvážna nevesta, povedala: „Treba bojovať, kým Boh nedá víťazstvo.“ Ó, môj Ježišu, budem bojovať pre tvoju lásku až do večera svojho života.“ Dr. Plinio žil túto syntézu duchovného detstva a bojovného ducha athletu Christi podľa príkladu „Panny Orleánskej“ a „Malej kvietinky“.

„Najhlbším a najdôležitejším bodom všetkých myšlienok a činností Dr. Plinia bolo jeho horlivé a neúnavné úsilie pracovať pre triumf Panny Márie. Chcel urobiť oveľa viac, ako len slúžiť Panne Márii: chcel, aby bola všeobecne uctievaná. Triumf je drvivé víťazstvo. Jeho odhodlanie venovať sa konkrétnemu ideálu obnovy kresťanskej civilizácie ho motivovalo po celý život. Toto odhodlanie dosiahnuť triumf Panny Márie zhrnul týmito inšpirujúcimi slovami: „Keď som bol ešte veľmi mladý, s úžasom som hľadel na trosky kresťanstva. Zveril som im svoje srdce, otočil som sa chrbtom k svojej budúcnosti a z tej požehnanej minulosti som urobil svoju budúcnosť.“ Veľký svätý Ľudovít Mária de Montfort predpovedal tento budúci poriadok a nazval ho Kráľovstvom Márie, obdobím veľkých milostí formovaných vierou a duchom Matky Božej.“ (John Horvat, Thirty Years Later: Plinio Correa de Oliveira – A Counter-Revolutionary Focused on Our Lady’s Triumph: Crusade Magazine September/October 2025, 12).

Dr. Plinio zhrnul podstatu svojho myslenia a odvážnych skutkov v boji za Boha do nasledujúcich slov: „Ak je kontrarevolúcia bojom za zničenie revolúcie a za znovuvybudovanie kresťanstva, žiariaceho vierou, pokorným duchom hierarchie a nepoškvrnenou čistotou, je jasné, že sa to dá dosiahnuť predovšetkým prostredníctvom hlbokého pôsobenia v srdciach. Toto pôsobenie je špecifickou úlohou Cirkvi, ktorá učí katolícku náuku a vedie k jej milovaniu a praktizovaniu. Cirkev je teda samotnou dušou kontrarevolúcie“ (Revolúcia a kontrarevolúcia, kap. 12, 5). Nádhera katolíckej viery, duch pokory a nepoškvrnená čistota musia teda charakterizovať dielo, ktoré zanechal Dr. Plinio, a každého, kto sa považuje za jeho duchovného syna alebo kto chce pokračovať v jeho diele. Dr. Plinio hovoril: „To, čo som najviac pestoval, bola viera. Lebo viera je koreňom každého duchovného života. A tí, ktorí majú živú vieru, majú prekvitajúci duchovný život. Je potrebné mať vášeň pre veci viery.“ (Meu Itinerário Espiritual, zväzok II, s. 141).

Dr. Plinio mal veľkú a nežnú úctu k Panne Márii. Bol obzvlášť oddaný Panne Márii Fatimskej, ktorej posolstvo je úzko spojené s trestami a udalosťami, ktoré povedú k jej kráľovstvu. Úcta k Panne Márii Dobrej rady z Genazzana mala tiež osobitné miesto v živote a myslení Dr. Plinia, pretože táto úcta hovorí o dôvere potrebnej na prekonanie búrok a bojov, ktoré nás k nej vedú. Dúfame, že to, čo Dr. Plinio kedysi povedal, sa teraz stane skutočnosťou pre neho aj pre každého z nás, ktorí v hĺbke svojej duše túžime byť tým, čo Dr. Plinio považoval za svoju najväčšiu prednosť, a to byť katolíkmi, úplne apoštolskými a plne rímskymi. Hovoril: „Požiadajme Pannu Máriu, aby z nás urobila mnoho Eliášov, aby keď sa predstavíme v nebi a svätý Peter sa nás opýta: „Kto si?“, mohli sme odpovedať: „Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum“. A vtedy sa nám otvoria brány neba, brány pekla sa zatrasú a keď prekročíme nebeský prah, v tej nesmiernej trónnej sále, ktorou je nebo, kde nás Kráľovná neba a zeme priateľsky privíta, budeme môcť počuť: „Môj synu, bojoval si za mňa, vojdi do Božej slávy!“ (s. 121-122). Amen

Mons. Athanasius Schneider

Zdroj: aftp.it

Neváhajte mi napísať Vaše postrehy a nápady emailom na info@oteclubomir.sk

Vaše milodary umožnia vznik povzbudivých myšlienok a ich publikovanie. Akákoľvek čiastka je veľkou pomocou!