IRÁN, RAKETY A ILÚZIA BEZPEČNEJ EURÓPY

Zdroj: wikimedia.commons.org

Budeme brať islamského fanatika s raketami s celosvetovým dosahom vážne, alebo nám zostane len 600 sekúnd na raketovú pohotovosť? (nie, „najkrajšia ústava na svete“ nás pred Dvanástimi imámami neochráni)

Keď v roku 1984 terorista z IRA takmer zavraždil Margaret Thatcherovú v hoteli v anglickom Brightone, teroristická skupina sa k útoku priznala v oficiálnom vyhlásení:
„Dnes sme mali smolu. Ale pamätajte si, nám stačí mať šťastie len raz. Vy ho musíte mať vždy.“ 
Napriek tomu, že to bolo hrôzostrašné (pri atentáte zahynulo päť členov Konzervatívnej strany), tento výrok bol brutálne presný, pokiaľ ide o povahu asymetrickej vojny. 
V konfliktoch medzi dvoma vojensky nerovnocennými stranami, ako sú vojny teroristov proti štátom, majú teroristi ciele, metódy a taktiky, ktoré sa výrazne líšia od tých štátnych. Vo všeobecnosti má slabšia strana oveľa nižšiu hranicu úspechu ako tá silnejšia. 

To isté platí pre vojnu proti Teheránu. 

Kto vyhráva? Uvedomujem si, že čitatelia nechcú počuť takéto veci, ale sme povinní povedať pravdu tak, ako ju vidíme. Ak Amerika „nevydrží“ a nedokončí svoju prácu, titulná strana časopisu Economist sa stane samonaplňujúcim proroctvom. 
Za jeden mesiac utrpel Irán obrovské ľudské a ekonomické straty, prišiel o svojho najvyššieho vodcu a polovicu svojich najvyšších vládnych a vojenských predstaviteľov, upadol do nenávisti vlastného ľudu a znepriatelil si takmer všetkých svojich susedov. 
Amerika doteraz stratila len 13 vojakov (menej ako pri invázii do Panamy). Benzín je však stále drahší, úrokové sadzby stúpli a prieskumy verejnej mienky sú negatívne. Iránci to vedia.

Ako povedal šéf Medzinárodnej energetickej agentúry: „Mnohí z nás si pamätajú dve po sebe idúce ropné krízy v sedemdesiatych rokoch... V tom čase svet pri každej kríze stratil päť miliónov barelov denne, čo v oboch krízach predstavovalo celkovo 10 miliónov barelov denne. K dnešnému dňu sme stratili 11 miliónov barelov denne, čo je viac ako dva veľké ropné šoky dohromady.“

Pre Spojené štáty nastal „suezský moment“, píše slávny historik Harold James. Britská hegemónia na Blízkom východe, ktorú zdieľala s Francúzskom, skončila v roku 1956 pri Suezskom kanáli. Vtedy mali Londýn a Paríž strategický cieľ odblokovať Suez a vrátiť ho pod západnú kontrolu. Dnes je pre Biely dom kľúčové získať späť Hormuz. Ak sa mu to nepodarí bez ústupkov voči Teheránu, pre Ameriku a Západ je koniec. 

„Mesiac po začatí vojny iránsky režim vysiela signály, že sa považuje za silnejšieho a že má moc vynútiť si od Washingtonu dohodu, ktorá by upevnila nadvládu Teheránu nad energetickými zdrojmi Blízkeho východu na celé desaťročia do budúcnosti, píše Jaroslav Trifomov vo Wall Street Journal. 

Irán vystrelil dve rakety typu Khorramshahr na americkú základňu Diego Garcia v Indickom oceáne. Jedna z nich zlyhala počas letu, druhú zostrelili Spojené štáty. Ale podarilo sa im odoslať mrazivý odkaz, ktorý nie je o nič menej mrazivý ako vyhlásenie IRA adresované Thatcherovej: iránske rakety dokázali, že môžu doletieť až do Londýna, Ríma, Berlína a Paríža, všetkých miest bez schopnosti raketovej obrany.

Londýn má v prípade odpálenia iránskej rakety 20 minút: Taliansko polovicu. 

S doletom 2 500 km by aj iránska raketa Soumar mohla zasiahnuť Miláno, Turín a Rím.
Teraz vieme, že Irán má dvojnásobný dolet rakiet, ako sa predtým predpokladalo. Iránci vysielajú Amerike a Európe odkaz: „Myslíte si, že ste v bezpečí, ale nie ste.“ Britská vláda dôveruje iránskemu režimu: „Nechcú na nás zaútočiť“. Tento týždeň republikánsky senátor Tim Sheehy z Montany, bývalý veliteľ tímu Navy Seal, opísal britské Kráľovské námorníctvo ako „zhrdzavený vrak“, tieň samého seba.

Aj generálny tajomník NATO Mark Rutte priznal to isté ako náčelník izraelskej armády Zamir: „Iránske rakety môžu zasiahnuť európske hlavné mestá: Berlín, Paríž a Rím“. „Ste na rade,“ hovorí Európe izraelský prezident Herzog. 
Sme na rade. 
Vystrelil by Irán niekedy podobnú hlavicu na Miláno, Marseille alebo Hamburg? Nie? Ani krajiny Perzského zálivu neboli doteraz nikdy bombardované. Občas sa však objaví čierna labuť. A ak sú arabské krajiny Perzského zálivu teraz na pokraji vstupu do vojny spolu so Spojenými štátmi a Izraelom, Európa stále zostáva v úzadí. 

Hovorí sa, že pre Európu nie je iránska hrozba „bezprostredná“. Keď máte čo do činenia s islamským fanatikom, „bezprostrednosť“ je samovražedná ilúzia, ako vysvetľuje klinický psychológ Irvin Mansdorf v časopise Tablet:

„Veta ‚žiadna bezprostredná hrozba‘ prináša určitý druh útechy, čo je argument, ktorý získal na význame v súvislosti so spoločnou vojenskou operáciou USA a Izraela proti Iránu. Pre odporcov tejto operácie, či už z ľavice, alebo z pravice, táto veta slúži ako dôkaz, že motivácia pre útok na Irán je podvodná. Funguje ako jazykové sedatívum – šepkané byrokratmi a komentátormi, aby upokojili nervóznu verejnosť, že vlk ešte nie je za dverami – a ako tvrdenie, že akákoľvek vojenská akcia v tomto momente predstavuje neuvážené podnecovanie vojny. Pod povrchom tohto dvojstraníckeho konsenzu sa však skrýva hlboká psychologická patológia. Ľudia sú naprogramovaní tak, aby podceňovali budúce riziká v prospech súčasného pohodlia. Pre modernú populáciu je „okamžitá odmena“ v podobe dnešnej sociálnej stability – žiadne sirény, žiadna mobilizácia, žiadne narušenie každodenného režimu – tak opojná, že sme ochotní akceptovať „odložený trest“ v podobe nepriateľa, ktorý dobuduje jadrovú elektráreň, čím znemožní akúkoľvek budúcu obranu.

Vyhýbanie sa vojenskému zásahu prináša okamžitú úľavu v politickom smere, zatiaľ čo katastrofické riziká nečinnosti zostávajú odložené a abstraktné. V skutočnosti si volíme pokojný dnešok za cenu rádioaktívneho zajtrajška. Zrovnoprávnenie pojmov „bezprostredný“ a „okamžitý“ mení posvätné právo na sebaobranu na „strategickú samovražednú dohodu“ (...) Balistické rakety, kybervojna a programy obohacovania uránu eliminovali viditeľnú „fázu mobilizácie“ z minulosti. Dnes môže nepriateľ dosiahnuť „zlom“, ktorý trvalo naruší strategickú rovnováhu ešte skôr, ako jediný vojak prekročí hranicu. Ak budeme čakať, až bude raketa už vo vzduchu, aby sme splnili definíciu načasovania z 19. storočia, už sme prehrali. Nikde to nie je jasnejšie ako v našom prístupe k iránskemu režimu.

Už takmer 50 rokov medzinárodné spoločenstvo sleduje, ako Teherán zdokonaľuje umenie systematického útlaku: potláča nesúhlas, väzní politických oponentov a násilím presadzuje obmedzenia práv žien. Napriek tomu obmedzená doktrína bezprostrednej hrozby vyžaduje, aby sme túto vnútornú tyraniu považovali za kategóriu oddelenú od strategickej hrozby. To je ilúzia. Vnútorná represia a vonkajšia agresia sú dve strany tej istej mince (...) Progresívci, ktorí bránia ľudské práva a oponujú autoritárstvu, sa ocitajú v pasci doktríny, ktorá v skutočnosti chráni najrepresívnejšie režimy sveta práve v období, keď je preventívne konanie ešte možné. Čakať do poslednej sekundy znamená ponechať obete tohto režimu v trvalej tyranii, podporovanej jadrovými zbraňami (...) V konečnom dôsledku nie sú bezpečnosť a morálka konkurenčnými záujmami; sú jednotným imperatívom. Trvať na čakaní do poslednej sekundy nie je prejavom opatrnosti; je to forma paralýzy, v ktorej sa psychická útecha z vyhýbania sa konfliktu dnes stáva doktrínou, ktorá zaručuje oveľa hroznejší a možno nezastaviteľný konflikt v budúcnosti.“ 

Mestá, ktoré desaťročia spali v ilúzii geografickej vzdialenosti, teraz zistili, že sa nachádzajú na dosah islamského režimu, ktorý nikdy neskrýval svoju nenávisť voči Európe. V roku 2004 sa plukovník Kaddáfí vzdal zbraní hromadného ničenia, ktoré sa dnes nachádzajú na vojenskej základni v Tennessee. Urobil tak v dôsledku americkej invázie do Iraku. Čo by sa stalo, keby po páde Kaddáfího a konci Líbye ako jednotného štátu tieto zbrane skončili v rukách nejakej milície alebo kmeňa? 
Predstavme si teraz, že Islamská republika vyvíja jadrové bomby, ako to v týchto hodinách požadujú stúpenci režimu, a má schopnosť namontovať ich na tieto rakety. Game-changer, aj keby ich nevypustili. Je v záujme Európy nečinne prizerať, ako islamský režim vyvíja jadrové zbrane? Všetci vieme, že Európa sa islamizuje. 

Iránsky režim medzitým posiela španielskemu premiérovi Sanchezovi ďakovné správy za rakety, ktoré vystreľuje na Izrael. 

V Spojenom kráľovstve moslimovia pravidelne demonštrujú svoju kultúrnu silu. Európski lídri sú už teraz vystrašení z moslimov vo svojich krajinách a z moci, ktorá im umožňuje narušiť spoločenský poriadok, ak sa tak rozhodnú. Teraz k tomu pridajte hrozbu revolučnej islamistickej vlády, vedenej apokalyptickou víziou, ktorá vlastní jadrové zbrane a schopnosť zasiahnuť srdce toho, čo kedysi bolo kresťanstvom, najstarším nepriateľom islamu. Myslíte si, že žartujem o apokalypse iránskeho režimu? 
Opýtajte sa šiitskej eschatológie, návratu Mahdího. Dvanásťimámoví šiitskí moslimovia (dominantný smer v Iráne) veria, že dvanásty imám, Muhammad al-Mahdi („skrytý imám“), sa v 9. storočí stiahol do úzadia a vráti sa ako mesiášsky spasiteľ. Jeho opätovné zjavenie bude nasledovať po apokalyptických udalostiach – globálnom chaose, rozsiahlych vojnách, mučeníctve, utrpení a porážke „neveriacich“ – a vyvrcholí božskou spravodlivosťou, globálnou nadvládou pod vedením šiítov a koncom útlaku. 
V septembri 2005 Ahmadínedžád zakončil svoj prvý prejav v OSN prosbou k Bohu o návrat dvanásteho imáma. Financuje výskumný inštitút v Teheráne, ktorého jediným cieľom je študovať a, ak je to možné, urýchliť príchod imáma. Na teologickej konferencii v novembri 2005 zdôraznil: „Najdôležitejšou úlohou našej revolúcie je pripraviť cestu pre návrat dvanásteho imáma.“ 

Iránsky štát a jeho inštitúcie (predovšetkým Revolučné gardy) sú nástrojmi na prípravu pôdy pre túto udalosť. Myšlienka zastrašovania predpokladá, že sa jedná o racionálnych aktérov. U väčšiny štátov by to fungovalo tak, ako to fungovalo u sovietskych marxistov, ale Irán nie je ako väčšina štátov; jeho vedenie verí v príchod apokalypsy. 

V denníku Telegraph to výstižne opisuje Michael Nazir-Ali, anglikánsky biskup, ktorý prešiel do Katolíckej cirkvi: 

„Spomínam si, že počas vojny medzi Irakom a Iránom v 80. rokoch dostávali tínedžeri a starší ľudia zelené kľúče od raja a boli posielaní ako delostrelecká munícia proti Iračanom. Keď boli zabití, ich rodičia alebo deti a celá štvrť dostali príkaz osláviť ich mučeníctvo svetlami a náboženskou hudbou. Od detstva som bol oboznámený so šíitskymi oslavami Muharramu, keď sa mučeníctvo Husajna, synovca islamského proroka, z ruky toho, koho nazývajú uzurpátorom kalifátu, Jazída, oslavuje plačom, spevom, sebabičovaním a skúškami ohňom ako spôsob stotožnenia sa s mučeníctvom. Husajnov brat Hassan bol podľa šiítov zabitý otravou, ktorú mu podal Jazídov otec Mu’awiya. Aj jemu sa preto pripisuje titul mučeníka alebo šahída. Ich otec Alí, bratranec a zať Proroka, považovaný šiítmi za ich prvého imáma, bol predtým zavraždený fanatikom. V očiach šiitov je to dôvod, prečo je považovaný za ďalšieho mučeníka – ba dokonca za mučeníka par excellence. Ďalší vývoj rôznych šiitských sekt bol často poznačený prenasledovaním, vyhnanstvom a smrťou z rúk v tom čase vládnucej skupiny. Z toho sa vyvinulo hlboko zakorenené chápanie cnosti utrpenia za svoje presvedčenie, ktoré sa v triumfalistickejších verziách islamu nenachádza. Šiitskí veriaci sa bičujú počas rituálu v posledný deň desaťdňového smútku Ashura. Mučeníctvo Husajna, synovca islamského proroka, sa oslavuje s plačom a sebabičovaním. V období pred, počas a po islamskej revolúcii v Iráne bolo toto chápanie utrpenia využité v prospech jej vodcov. Každý akt represie zo strany šácha a jeho agentov, každý neúspech a každá ťažkosť bola interpretovaná v kontexte mučeníctva prvých imámov alebo šiitských vodcov. Medzi Ithna Ashariyya alebo dvanástimi šiitmi, dominantnou sektou v Iráne, pretrváva starodávne očakávanie, že dvanásty imám alebo Mahdi, o ktorom sa verí, že je v úkryte, sa vráti spolu s Ježišom a zavedie kráľovstvo spravodlivosti. Jeden významný ajatolláh sa ma raz spýtal: „Keď sa Ježiš vráti, bude to spolu s naším Mahdim?“ Pochopenie utrpenia a boja na ceste k Alahovi sa spojilo s touto eschatológiou, čiže teológiou konca čias. Ako mi povedal jeden minister iránskej vlády: „Zahraničná politika Iránu je založená na boji za spravodlivosť pre utláčaných (mustad’afin) kdekoľvek.“ Je to preto, lebo tento boj urýchľuje návrat Mahdího a jeho kráľovstvo spravodlivosti. Ako ukázala iránsko-iracká vojna, ak tento boj vedie k masovému mučeníctvu, len to urýchľuje príchod imáma Mahdího. Vytváranie a posilňovanie iránskych zástupcov v Iraku, Sýrii, Jemene alebo Gaze sa zakladá na tejto eschatológii zriadenia Alláhovho kráľovstva a tým urýchlenia návratu Mahdího. Nemalo by sa to vnímať len ako vytváranie iránskej hegemónie v regióne, hoci z hľadiska reálnej politiky nemožno takúto ambíciu vylúčiť. Keď boli počas prezidentovania Ahmadínedžáda zajatí britskí námorníci, boli prepustení práve v období Veľkej noci a ako dôvod bolo uvedené, že to slúži na uznanie Ježišovho nanebovstúpenia, odkiaľ sa vráti, aby pomohol Mahdímu ustanoviť jeho spravodlivé kráľovstvo. V 80. rokoch boli mučení tisíce politických oponentov, až do tej miery, že dokonca niektorí ajatolláhovia protestovali a dištancovali sa od týchto činov. Náboženské menšiny, ako sú bahá'í a perzsky hovoriaci evanjelickí kresťania, boli pravidelne väznené, vylúčené z občianskej spoločnosti a zabíjané, a to ako súdnou, tak aj mimosúdnou cestou. Členom starobylej židovskej komunity bol zabavený majetok, ktorý bol považovaný za „nepriateľský majetok“, ak mali príbuzného v Izraeli. Zoroastriáni, príslušníci pôvodného iránskeho náboženstva, boli tak zdecimovaní, že dnes je ich viac v Indii a Pakistane ako v Iráne. V priebehu rokov boli protesty vedené študentmi a ženami tvrdo potlačené, rovnako ako tie najnovšie, ktoré požadovali koniec režimu. Západ a jeho spojenci musia pochopiť, že rétorika prichádzajúca z Teheránu je ovplyvnená týmto komplexom mučeníka. Nie je to len blafovanie alebo výzva, ale je to hlboko zakorenené v šiitskej psychológii, čo je potrebné chápať vo svetle súčasných okolností. Ak by režim padol, či už v dôsledku leteckej vojny, alebo vďaka pozemným jednotkám, revoluční islamisti už majú pripravené sily na nekonečný odpor proti čomukoľvek, čo nahradí súčasný režim, a proti jeho spojencom. Toto vedomie mučeníckeho komplexu sa musí zohľadniť v politických a vojenských kalkuláciách, ktoré sa v súčasnosti robia. Ak režim prežije, bude to vnímané ako Allahovo potvrdenie obetí, ktoré priniesli Pasdaran, Basij a režim vo všeobecnosti. Ich program teokracie, alebo Wilayat al-Faqih (vláda „Ulama“ či odborníkov na šaríju), bude posilnený ako vyjadrenie vôle neprítomného imáma. To znamená, že iránsky ľud bude musieť znášať ešte väčšie represie a obmedzovanie svojich základných slobôd – slobody myslenia, prejavu a viery. Ak by vojenská akcia viedla k zmene režimu, treba sa pripraviť na to, aby sa zabránilo organizácii Basij a ďalším skupinám viesť nekonečnú partizánsku vojnu, a to či už z vnútra Iránu, zvonku, alebo z oboch strán. Náročné úlohy spojené s udržaním štruktúr občianskej spoločnosti, ako aj s vytváraním nových inštitúcií, je potrebné naplánovať skôr teraz než neskôr, keď už, ako nám ukázal Irak, môže byť neskoro. V Iráne je veľké množstvo ľudí – študentov, žien, menšín, akademikov a dokonca aj ľudí na iránskom bazáre alebo trhu –, ktorí budú chcieť spolupracovať na vzniku nového Iránu. Ten bude musieť byť zakorenený v starovekej iránskej civilizácii, z ktorej bude môcť čerpať inšpiráciu pre naliehavú úlohu obnovy, keď ajatolláhovia padnú."

Stačí sa pozrieť na iránsku raketu vystrelenú na Staré mesto v Jeruzaleme. Bola veľmi blízko Skalného dómu – vo vzdialenosti o niečo väčšej ako futbalové ihrisko – a o niečo ďalej od Baziliky Božieho hrobu. Tí iránski šialenci boli na vlásku od zničenia jedného z najposvätnejších miest islamského sveta. Prečo by to robili? Chcú urýchliť globálny konflikt a chaos, aby priviedli koniec sveta. Vyhodiť do vzduchu Skalný dóm by pre dvanásťimanského šiitu mohla byť prijateľná cena. Teraz si predstavte ten istý režim o pár rokov s raketami s jadrovými hlavicami, schopnými zničiť európske hlavné mestá, diktovať podmienky európskym vládam, ako majú reagovať na moslimov, ktorí žijú medzi nimi. 

Ak veríte, že súčasná vládnuca trieda v Európe by bola schopná odolať takémuto vydieraniu, tak situáciu zrejme nesledujete. Podvolili by sa, aby zachránili svoje hlavné mestá. Ak Iránci získajú „bombu“, je koniec hry, nielen pre Izrael, ale aj pre Európu, ktorá, ako odhaľuje Wall Street Journal, pomáha Američanom bombardovať Teherán v tichosti, vo svojom trochu pokryteckom štýle. Britský časopis Spectator má pravdu: „Málokedy boli dôvody na zmenu režimu také presvedčivé. Nemalo by prekvapovať, že iránski vodcovia odolali americkým a izraelským útokom. Ide o ľudí, ktorí majú na rukách krv a sú oddaní teroru. Vedeli, že akýkoľvek počiatočný útok by ich konvenčné sily prevalcoval, a preto potrebovali viacúrovňovú obranu. Ich stratégiou bolo uvaliť náklady na každého suseda, ktorý by mohol podniknúť akciu proti nim, a využiť zložitú geografiu Hormuzského prielivu na to, aby Západu uložili vysokú ekonomickú cenu. Režim dúfa, že tieto náklady a táto cena sa ukážu ako príliš ťažké bremeno pre Západ, ktorý považujú za nenapraviteľne upadajúci. Koniec koncov, naši politici sú viazaní volebnými cyklami, krátkou pozornosťou a ekonomicky oslabeným voličstvom. Režim by mohol mať stále pravdu. Aké by boli dôsledky, keby táto vojna skončila s iránskym režimom stále pri moci? Naši spojenci v Perzskom zálive – od Ománu cez Spojené arabské emiráty až po Saudskú Arábiu – by museli premýšľať nad našou nestálosťou. Ocitli by sa tvárou v tvár zranenému a urazenému Iránu, ktorý by sa snažil spriadať plány pomsty. Teherán by mal nový dôvod na financovanie teroristických skupín a vývoj jadrových raketových technológií, aby mohol lepšie odradiť a zastrašiť svojich susedov. Rusko a Čína by sa cítili utvrdené vo svojom presvedčení o oslabení Západu. Iránsky ľud by videl, ako sa demokracia, o ktorej vždy sníval, vytráca na obzore, a tí, ktorí nepreukázali neochvejnú lojalitu voči režimu, by boli rozdrvení. A čo Západ? Tí, ktorí by oslavovali takýto výsledok, by boli „postkoloniálna“ ľavica, ktorá by jásala nad epochálnym obratom v americkej moci, a etno-nacionalistická pravica, ktorá útočí na Izrael, židovský vplyv a „Epsteinovu spoločenskú vrstvu“, ktorá nás podľa nich vtiahla do nákladnej a kontraproduktívnej katastrofy. Sú to sily v rámci západnej spoločnosti, ktoré pohŕdajú samotnou západnou civilizáciou: liberálnou, otvorenou, kapitalistickou, kreatívnou, židovsko-kresťanskou a sebavedomou. Títo ľudia by sa cítili povzbudení. Víťazstvo v Iráne by naopak potvrdilo schopnosť Západu presadzovať svoje strategické ciele prostredníctvom spoločného nasadenia vojenskej sily. Dalo by to kontrolu nad ropou a plynom do rúk západných spojencov, aby mohli čeliť obrovským ekonomickým výhodám, ktoré nahromadila Čína. Víťazstvo nie je ani zďaleka ľahké ani samozrejmé. Ale ak sa tento záväzok neprijme, cena bude oveľa vyššia, než by sme mohli zniesť v najbližších týždňoch. Môžeme dokončiť prácu v Iráne, alebo to bude Irán, kto zničí nás.“ 

Čo by si pomysleli emíri a sultáni, ktorí prijali americké základne na svojom území, pretože sa považovalo za samozrejmé, že ich Američania ochránia, hoci Usáma bin Ládin mal iné plány? Dubaj strávil dvadsať rokov tým, že sa pretváral na arabské Monte Carlo, ktoré uzavrelo mier so Židmi, len aby videl, ako sa jeho starostlivo budovaná reputácia zrútila za dva týždne. 
Kto nám zaručí, že ak by iránsky islamský režim prežil vojnu, Al-Káida, salafisti, wahabiti, Moslimské bratstvo a všetci ostatní islamskí „zlí chlapci“ nebudú žiadať vysvetlenie od Bin Salmana a umierneného arabského dvora? 
Náznak: mlčanie generála Al-Sísího. Egypťan je súčasťou našej aliancie, ale už mesiac neprehovoril ani sa nepohol. 
Buď to skončíme teraz – s Izraelom, so Spojenými štátmi, s kýmkoľvek, kto chápe, o čo ide – alebo odovzdáme budúcnosť tým, ktorí snívajú o tom, že ju pochovajú pod troskami islamskej utópie. A v prípade porážky v tejto vojne by v Ríme, Berlíne, Paríži a Londýne urobili dobre, keby začali stavať obrovskú vojenskú kupolu, ktorá ich ochráni pred hnevom Alaha. Od Rumunska po Nemecko už mnohí začali. Nemci dokonca nasadili Volkswagen na výrobu protiraketových zbraní. 

Lebo ten deň príde. A aký bude? Ja si to predstavujem takto.
Poplach prenikne európskym nebom s desaťminútovým predstihom: odpálenie iránskych balistických rakiet smerujúcich na hlavné mestá Starého kontinentu. Žiadny Iron Dome, ktorý by nás chránil, žiadna izraelská železná kupola, ktorá by zachytila nevyhnutné. Čo by urobili dekadentní a pacifistickí Európania, majstri postmoderného appeasementu, počas tých 600 sekúnd hrôzy? 
V Bruseli, na chodbách Komisie, by hovorca von der Leyenovej nariadil urgentné zvolanie pracovnej skupiny, aby udalosť „kontextualizovala“. Termín „raketa“ by bol okamžite nahradený výrazom „vektorový projektil“, aby nedošlo k stigmatizácii. Medzitým by v Paríži súčasný macronovský prezident tweetoval v troch jazykoch: Solidarité totale avec les victimes potentielles. 
Vyzývame k okamžitému upokojeniu situácie. Slovo „vojna“ by zostalo tabu; lepšie by bolo „multilaterálna humanitárna kríza“. V Berlíne by zelený pacifistický kancelár prešiel do režimu Ostpolitik 2.0. Po zvolaní mimoriadneho zasadnutia Bundestagu by navrhol „inkluzívny dialóg“ s Teheránom cez Zoom. Niekto by nesmelým hlasom pripomenul, že Nemecko minulo miliardy na Energiewende namiesto na rakety, ale bol by umlčaný ako „pravicový vojnový štváč“. Zásoby munície by stačili na trojdňovú vojnu proti Luxembursku; proti Iránu by stačili na pár hodín. V Ríme by vláda otvorila dvere kostolov, aby privítala „utečencov z neba“. Pápež by vyzval k všeobecnému mieru. 
V talk-show na staniciach La7 a Rai3 by sa diskutovalo o tom, či je „islamofóbne“ poukazovať na iránsku islamskú hrozbu, alebo či je za to skôr zodpovedný britský a sionistický kolonializmus. Medzitým by v Miláne a Neapole v sociálnych centrách pripravovali transparenty: „Nie bombám, áno dialógu s Chameneím“. Londýn by aktivoval plán Corbyn forever: masovú demonštráciu na Trafalgar Square proti „západnému imperializmu, ktorý provokoval Irán“. Pacifisti z Extinction Rebellion by blokovali ulice, aby zabránili prístupu k úkrytom, pretože „skutočné núdzové situácie sú klimatické zmeny a patriarchát“. 

Medzitým deväť, osem, sedem… Francúzsko by so svojimi systémami SAMP/T mohlo zázrakom zachrániť Paríž; zvyšok Európy však nie. Iránske rakety by dopadli na Rím, Berlín, Madrid, Atény. Výbuchy, krátery, panika. Nastala by fáza číslo dva: úloha obete. Mimovládne organizácie by zaplavili sociálne siete hashtagom #PrayForEurope. Intelektuáli z Guardianu a Le Monde by podpisovali výzvy: „Skutočnú vinu nesú Trump, Netanjahu a vojensko-priemyselný komplex“. 
V provizórnych úkrytoch by sa európski občania na seba s hrôzou pozerali. Tí, ktorí desaťročia vysmievali Američanov ako „kovbojov“ a Izraelčanov ako „kolonialistov“, by teraz prosili o pomoc tých, ktorí disponujú systémom Iron Dome. Ale nikto neprichádza. Po raketových útokoch by schválili 47-stranovú rezolúciu, ktorá odsudzuje „všetko násilie“, ukladá nové symbolické sankcie a sľubuje „fond na obnovu dialógu“. Lepšie je zomrieť ako osvietení baránkovia, než žiť ako realistické levy.

Desať minút. Využime ich na diskusiu o rodovej rovnosti v bunkroch. 

Giulio Meotti

Neváhajte mi napísať Vaše postrehy a nápady emailom na info@oteclubomir.sk

Vaše milodary umožnia vznik povzbudivých myšlienok a ich publikovanie. Akákoľvek čiastka je veľkou pomocou!