CYPRUS NA HRANICI SPOMIENOK

Zdroj: wikimedia.commons.org

„Taliansko nie je vo vojne a ani do nej nevstúpi,“ povedala 11. marca v parlamente predsedníčka vlády Giorgia Meloni. „Taliansko sa nezúčastní vojny teraz ani v budúcnosti.“ zopakoval 13. marca prezident republiky Sergio Mattarella v prejave pred Najvyššou bezpečnostnou radou, ktorá zasadala v Quirinale.

Samozrejme, dalo by sa dodať, že Taliansko nikomu formálne nevyhlásilo a ani nevyhlási vojnu, ale vojna už vstúpila do Európy v okamihu, keď rakety a drony v prvých marcových týždňoch opakovane zasiahli ostrov Cyprus, ktorý je členským štátom Európskej únie, ktorej súčasťou je aj Taliansko. Na Cypre sa nachádzajú britské vojenské základne, ale bombardovanie na Cypre má význam, ktorý presahuje geopolitický rozmer. Cyprus patrí do geografie veľkej expanzie islamu v Stredozemí a dnes je niečím viac než len hranicou Európskej únie. Je to hranica spomienok.

V rokoch 1571 až 1878 bol ostrov súčasťou Osmanskej ríše: tri storočia tak žil pod vlajkou islamu. Predtým, v rokoch 1192 až 1489, bol však poslednou baštou križiakov v Stredozemí. Križiacke kráľovstvo na Cypre založil Richard Levie srdce v roku 1191 počas tretej križiackej výpravy a potom tu tri storočia vládla dynastia Lusignanovcov. Hrady, ako sú tie, ktoré dominujú nad severnými horami ostrova, a veľké gotické katedrály vo Famaguste svedčia o kresťanskej prítomnosti v srdci Stredozemného mora. V roku 1489 ho Katarína Cornerová, posledná panovníčka ostrova, odstúpila Benátskej republike. Pre moslimov malo jeho dobytie strategický aj symbolický význam, pretože predstavovalo predsunutú základňu kresťanstva v Stredozemnom mori ovládanom islamom.

V druhej polovici 16. storočia dosiahol islam vďaka Sulejmanovi I., prezývanému „Veľkolepý“, vrchol svojej expanzie od Červeného mora po Gibraltár, od Bagdadu až po brány Viedne.

V roku 1566 nastúpil na trón po Sulejmanovi jeho syn Sulejman II., ktorý sa rozhodol porušiť mier uzavretý s Benátkami v roku 1540 a uplatnil údajné nároky na ostrov Cyprus. 28. marca 1570 poslal Sulejman do Benátok svojho vyslanca, aby doručil ultimátum: odovzdať ostrov Cyprus alebo čeliť vojne. Rozhovor medzi vyslancom a sedemdesiatosemročným dóžom Pietrom Loredanom trval len niekoľko minút. „Republika sa bude brániť, spoliehajúc sa na Božiu pomoc a silu svojich zbraní,“ vyhlásil dóža. Benátky sa pripravovali na vojnu proti Turkom. Pápež svätý Pius V. sa z toho tešil: bola to skvelá príležitosť na realizáciu toho, čo bolo jeho hlavnou myšlienkou: Liga kresťanských kniežat proti odvekému nepriateľovi Katolíckej viery.

8. marca 1570 napísal pápež španielskemu kráľovi Filipovi II. úprimný list. „Nie sme snáď na tomto svete len preto, aby sme boli svedkami takej krvavej tragédie? Turecká ríša sa vďaka našej zbabelosti tak rozšírila, že už nie sme schopní postaviť sa proti ich uzurpácii, pokiaľ kresťanskí panovníci nevyvinú značné úsilie, nespoja sa proti spoločnému nepriateľovi a nepostavia proti nemu mocné pozemné a námorné armády.“

Zatiaľ čo svätý Pius V. s pomocou Filipa II. a Benátskej republiky organizoval koalíciu proti Turkom, 3. júla 1570 sa moslimské vojská pod vedením pašu Lala Mustafu vylodili na Cypre a po dvojmesačnom obliehaní, so silou 100 000 mužov, dobyli Nikóziu, hlavné mesto ostrova, pričom jej obyvateľov zmasakrovali alebo predali do otroctva. Zostala Famagusta, hlavná pevnosť na Cypre, kde Benátčania pod vedením civilného guvernéra Marcantonia Bragadina a vojenského veliteľa Astorreho Baglioniho mali už len päťsto mužov, ale odolávali. V januári 1571 benátsky veliteľ Marco Querin, ktorý vyplával z Kréty, prelomil tureckú blokádu so svojimi šestnástimi galérami, odviezol z Famagusty civilistov a posilnil malú posádku mužmi, zásobami a muníciou. Zima pominula a na jar roku 1571 sa útoky obnovili s čoraz väčšou silou, zatiaľ čo Pius V. sa namáhavo snažil zjednotiť Svätú ligu.

V Famaguste však došli zásoby potravín a munície a Bragadin bol nútený vyhlásiť kapituláciu mesta. Lala Mustafà sľúbil v podpísanom dokumente, že preživším dovolí opustiť ostrov a nalodiť sa na ich lode. Bragadin v sprievode Astorreho Baglioniho prišiel do stanu pašu, aby mu odovzdal kľúče od mesta, ale oboch benátskych veliteľov zasypali urážkami a zatkli. Baglioni bol na mieste sťatý, zatiaľ čo Bragadina čakal oveľa horší osud: odrezali mu uši a nos a na dvanásť dní ho zavreli do klietky vystavenej slnku s minimom vody a jedla. Štvrtý deň mu Turci ponúkli slobodu, ak konvertuje na islam, ale Bragadin to s opovrhnutím odmietol. 17. augusta ho zavesili na stožiar vlastnej lode a mučili ho viac ako sto ranami bičom, potom ho prinútili niesť na pleciach ulicami Famagusty veľký košík plný kameňov a piesku, až kým neskolaboval. Potom ho odviedli na hlavné námestie mesta, kde ho pripútali k stĺpu a tam ho zaživa stiahli z kože, počnúc hlavou. Bragadin znášal mučeníctvo s hrdinskou odvahou, pokračoval v recitovaní Miserere a vzýval meno Krista, až dovtedy, kým mu nestiahli kožu z hrudníka a rúk. Vtedy zvolal: „In manus tuas Domine commendo spiritum meum“ a napokon vydýchol. Bolo to 17. augusta 1571 o 15. hodine.

Telo bolo následne rozštvrtené a jeho koža, vypchatá slamou a oblečená do veliteľského odevu a insígnií, bola v makabróznej procesii nesená ulicami Famagusty a potom odoslaná galérou do Konštantínopolu.

Osud kresťanov na Cypre Turci pripravovali pre všetkých kresťanov v Európe, ale na Petrovom stolci sedel svätec a v Európe bol stále živý bojový duch. Menej ako dva mesiace po Bragadinovej smrti, 7. októbra 1571, kresťanská flotila zvíťazila nad polmesiacom vo vodách pri Lepante.

Moslimovia, či už sú to šíti alebo suniti, Turci, Arabi alebo Peržania, nezabudli na tieto kapitoly svojej histórie. Ale čo spomienka na Cyprus, Marcantonia Bragadina, na svätého Pia V. a na Lepanto? Hovorí ešte niečo kresťanom na Západe?

Prof. Roberto de Mattei

 Zdroj: robertodemattei.substack.com

Neváhajte mi napísať Vaše postrehy a nápady emailom na info@oteclubomir.sk

Vaše milodary umožnia vznik povzbudivých myšlienok a ich publikovanie. Akákoľvek čiastka je veľkou pomocou!