SV. HIERONYM EMILIANI - RYTIER, KTORÝ SA STAL OTCOM SIRÔT

Zdroj: commons.wikimedia.org

20. júla si tradičná liturgia Cirkvi pripomína svätého Hieronyma Emilianiho (1486–1537).

Narodil sa v Benátkach v roku 1486 v patricijskej rodine. Podobne ako mnohí mladí šľachtici z Benátskej republiky, absolvoval výchovu zameranú skôr na vojenské umenie a správu vecí verejných než na štúdium. Jeho ideálom bol kresťanský rytier, verný republike a pripravený brániť jej hranice. Preto sa čoskoro vydal na vojenskú dráhu a slúžil v benátskej kavalérii. Rozhodujúca udalosť v jeho živote sa odohrala v roku 1511. Počas vojny Cambrajskej ligy bol poverený obranou pevnosti Castelnuovo di Quero v provincii Treviso. Obliehanie francúzskymi vojskami malo katastrofálny výsledok: Hieronym bol zajatý, spútaný reťazami a uväznený. Pre muža zvyknutého na pocty a zodpovednosť to bolo hlboké poníženie.

V tomto väzení došlo k jeho obráteniu. Vyslovil horlivú modlitbu k Panne Márii a sľúbil, že zmení svoj život, ak získa slobodu. Podľa tradície sa mu zázračne podarilo oslobodiť sa z reťazí a utiecť z väzenia. Keď dorazil do svätyne Madonna Grande v Trevise, položil pred oltár reťaze, ktoré nosil ako väzeň, na znak vďačnosti a zasvätenia sa Panne Márii.

Od tej chvíle sa všetko zmenilo. Po návrate do Benátok začal viesť život plný intenzívnej modlitby, pokánia a služby tým, ktorí to potrebovali. Jeho obrátenie nebolo náhle len v pocitoch, ale prejavilo sa aj úplnou premenou jeho života. Vzdal sa svetských ambícií, rozdal veľkú časť svojho majetku a venoval sa chudobným. Boli to tie isté roky, keď sa šírili Spoločenstvá Božej lásky, hnutie hlbokej reformy Cirkvi, založené na princípoch, ktoré boli v protiklade so svetskými princípmi humanizmu. Je dôležité poukázať na to, že protestantskej revolúcii predchádzala tichá, ale účinná katolícka reforma. Na prvom zasadnutí V. lateránskeho koncilu 3. mája 1512 generál augustiniánov Egidio da Viterbo vyzval k reforme Cirkvi a túto myšlienku zhrnul v týchto slávnych slovách: „Ľudia sa musia zmeniť vďaka náboženstvu, nie náboženstvo kvôli ľuďom.“ Zatiaľ čo niektorí sa domnievali, že môžu obnoviť Cirkev narušením jej jednoty a spochybnením jej autority, Duch Svätý povzbudzoval ľudí, ktorí reformovali Cirkev tým, že najprv reformovali samých seba, ako svätý Hieronym Emiliani, svätý Gaetano da Thiene, svätý Anton Maria Zaccaria a krátko nato svätý Ignác z Loyoly.

Boli to dramatické roky talianskych dejín. Vojny, hladomory a predovšetkým epidémie moru zanechávali po sebe tisíce sirôt. Celé rodiny boli zničené v priebehu niekoľkých dní. Deti bez domova blúdili po uliciach miest, vystavené hladu, násiliu a kriminalite. Práve tu sa naplno prejavila kresťanská veľkosť Hieronyma Emilianiho. Pochopil, že nestačí pomáhať chudobným len almužnou. Bolo potrebné ponúknuť im rodinu, vzdelanie, náboženskú výchovu a remeslo. Tak začal zbierať siroty, ubytovával ich v domoch, ktoré sa mu podarilo získať, a žil s nimi v evanjeliovej skromnosti. Kŕmil ich, obliekal, učil ich katechizmus a pripravoval ich na to, aby sa stali čestnými ľuďmi a dobrými kresťanmi.

Jeho dielo o niekoľko storočí predbehlo to, čo by sme dnes nazvali skutočnou sieťou kresťanskej sociálnej pomoci. Jeho prístup sa však zásadne líšil od moderného sociálneho štátu. V chudobných nevidel sociálny problém, ale samotnú tvár Krista. Preto sa neobmedzoval len na zmierňovanie materiálnej biedy: chcel dušiam vrátiť dôstojnosť Božích detí.

Jeho činnosť sa rýchlo rozšírila z Benátok do Bergama, Brescie, Verony, Como, Milána a do ďalších miest severnej Itálie. Všade zakladal sirotince, útulky pre chudobných, domovy pre ženy v núdzi a vzdelávacie inštitúcie. Čoskoro sa okolo neho zhromaždili niektorí kňazi a laici, ktorí túžili zdieľať jeho ideál. Tak vznikla Spoločnosť služobníkov chudobných, ktorá neskôr prijala názov Regulárni klerici zo Somascy, podľa malej dedinky pri meste Lecco, kde si komunita zriadila svoje hlavné sídlo. Aj dnes pokračujú Somaskí otcovia po celom svete v diele svojho zakladateľa, najmä vo výchove mládeže.

V roku 1537, keď počas epidémie v Somasce pomáhal chorým, sám ochorel na mor. Zomrel 8. februára ako obeť svojej hrdinskej obetavosti voči postihnutým morom. Jeho inštitút schválil Pavol III. o tri roky neskôr, v roku 1540. V roku 1767 ho svätorečil pápež Klement XIII. a v roku 1928 ho Pius XI. vyhlásil za všeobecného patróna sirôt a opustených detí.

Život svätého Hieronyma Emilianiho je jasným dôkazom toho, že skutočná reforma vždy vychádza z osobného obrátenia a vernosti Cirkvi. Nepísal teologické traktáty ani sa nezúčastňoval na veľkých sporoch svojej doby. Jeho apologetika spočívala v skutkoch. Narodil sa na prahu novoveku, v čase, keď Európa vstupovala do jednej zo svojich najhlbších kríz, a dokázal, že skutočná odpoveď na náboženské a morálne revolúcie spočíva predovšetkým v žitej svätosti a v aktívnej láske k blížnym. Kým kresťanstvo bolo rozdelené protestantskou revolúciou a Taliansko zmietali vojny, Hieronym sa rozhodol obnoviť spoločnosť, pričom začal od tých najmenších a najopustenejších.

Postava svätého Hieronyma Emilianiho si dodnes zachováva mimoriadnu aktuálnosť. Aj v našej dobe existujú mnohé siroty v novej forme: deti bez rodinných väzieb, mladí ľudia stratení v spoločnosti, ktorá stratila zmysel pre Boha, muži a ženy, ktorí napriek tomu, že žijú v materiálnom blahobyte, prežívajú hlbokú duchovnú osamelosť.

Svätý Hieronym Emiliani nám pripomína, že žiadna reforma spoločnosti nemôže uspieť, ak nevychádza z výchovy duší. Zákony, inštitúcie a štruktúry sú potrebné, ale nestačia. Iba autentický kresťanský život, živený milosťou, je schopný obnoviť to, čo hriech ničí. Preto benátsky rytier, ktorý jedného dňa zložil svoje reťaze k nohám Panny Márie, zostáva jedným z veľkých majstrov kresťanskej civilizácie, ktorá jedného dňa opäť povstane.

Prof. Roberto de Mattei

Zdroj: robertodemattei.substack.com

Neváhajte mi napísať Vaše postrehy a nápady emailom na info@oteclubomir.sk

Vaše milodary umožnia vznik povzbudivých myšlienok a ich publikovanie. Akákoľvek čiastka je veľkou pomocou!