USA VERZUS IRÁN: PORUŠENIE PRÁVA?
Pre všetkých absolventov vysokej školy Facebooku ako aj novinárov, či bývalých politikov ktorí píšu nezmysly o Geopolitike a mätú ľudí, tu je pohľad vzdelaného a rozhľadeného profesora a historika Roberta De Matteiho, ktorý nás už opakovane poctil svojou návštevou na Slovensku. Tento text je hlboko zakotvený v náuke RKC ako aj súčasných dejinách.
Vojenský zásah Spojených štátov a Izraela proti Iránu vyvolal vo svete vlnu polemík. Severná Kórea, Rusko a Čína hovorili o „ilegálnej agresii“ a označili ju za porušenie medzinárodného práva. Putin použil výrazy ako „cynical violation of law“ (cynické porušenie práva), zatiaľ čo Peking definoval zabitie iránskeho vodcu Alího Chameneího ako neprijateľné.
Na Západe väčšina ľavicových novín, od „New York Times“ po „Guardian“, od „El Pais“ po „Le Monde“, tieto obvinenia opakovala. V Taliansku ich denník „Il Manifesto“ vyjadril týmito slovami: „Agresia Spojených štátov a Izraela voči Iránu je ďalším úderom zasadeným medzinárodnému právu. Je to krikľavé porušenie základnej normy Charty Spojených národov, ktorá vo svojom 2. článku zakazuje použitie sily proti suverénnemu štátu“; je to „oficiálne vyhlásenie zákona silnejšieho ako novej základnej normy medzinárodných vzťahov zo strany najväčšej vojenskej mocnosti sveta.“ („Il Manifesto“, 2. marec 2026)
V skutočnosti je zákon silnejšieho normou vzťahov medzi štátmi už viac ako dve storočia. Medzinárodné právo bolo systematicky porušované už od čias, keď chcel Napoleon Bonaparte vyvážať idey Francúzskej revolúcie do celej Európy na hrotoch bajonetov. Samotný taliansky štát bol založený 17. marca 1861 prostredníctvom porušenia medzinárodného práva, agresiou a zničením – zo strany Sardínskeho kráľovstva – legitímnych suverénnych štátov, akými boli Pápežský štát, Kráľovstvo oboch Sicílií, Toskánske veľkovojvodstvo, Parmské a Piacenzské vojvodstvo, Modenské a Reggiovské vojvodstvo.
Knieža Clemens von Metternich, ktorý na Viedenskom kongrese (1814-1815) obnovil európsky politický poriadok rozvrátený Francúzskou revolúciou, zhrnul svoj „systém“ vládnutia týmito slovami: „sila v práve“ (Memorie, tal. preklad Bonacci, 1991 s. 242). „Metternichov systém“ predpokladal nielen existenciu právnych pravidiel zdieľaných všetkými národmi, ale aj schopnosť použiť silu na ich vynútenie. Tento systém bol prevrátený Parížskou mierovou konferenciou, ktorá v rokoch 1919-1920 reštrukturalizovala Európu po Prvej svetovej vojne. Obdivovateľ Metternicha, akým bol Henry Kissinger, vo svojej knihe Diplomacia (1994) pripomína, že v rokoch medzi dvoma svetovými vojnami rakúskeho kancelára Metternicha nahradil ako architekt novej medzinárodnej rovnováhy americký prezident Wilson, otec Spoločnosti národov, vytvorenej v roku 1919 na garantovanie nového medzinárodného poriadku.
Druhá svetová vojna, vyvolaná národnosocialistickým expanzionizmom, potvrdila zlyhanie Spoločnosti národov. V roku 1945 bola založená Organizácia Spojených národov, aby obnovila medzinárodný mier v mene „sily práva“, no dejiny posledného povojnového obdobia boli poznačené množstvom vojen a ozbrojených zásahov, ktoré túto ilúziu rozptýlili: Kórea, Vietnam, Afganistan, Irak, Balkán, Blízky východ. Ruská invázia na Ukrajinu vo februári 2022 bola posledným krikľavým porušením medzinárodného práva, pred ktorým OSN opäť raz ukázala celú svoju bezmocnosť. Dôvod spočíva práve v chýbaní tej „sily v práve“, na ktorú sa odvolával knieža Metternich ako na normu vládnutia. Aké sú totiž pravidlá práva v súčasnej spoločnosti a aká autorita je schopná ich presadiť?
Vo svojej encyklike Summi Pontificatus z 20. októbra 1939 Pius XII. identifikoval „hlboký a posledný koreň zla“ v „popieraní univerzálnej morálnej normy“, platnej tak pre individuálny, ako aj spoločenský život a pre vzťahy medzi štátmi. Príčinou vojny, ktorá práve vypukla, bolo „nepochopenie“ a „zabitie prirodzeného zákona“, založeného v Bohu ako najvyššom zákonodarcovi. V tom istom dokumente pápež uviedol: „Nový poriadok sveta, národný a medzinárodný život, keď raz ustane horkosť a kruté súčasné boje, už nebude musieť spočívať na zradnom piesku premenlivých a prchavých noriem, ponechaných na svojvôľu kolektívneho a individuálneho egoizmu. Tie sa musia skôr opierať o neotrasiteľný základ, o nehybnú skalu prirodzeného práva a božského zjavenia“.
Ideu prirodzeného práva vyložili Aristoteles a Cicero (De Re Publica III, 22; De Legibus I, 6, 12, 15), ale jeho najúplnejšia formulácia siaha k Desatoru prikázaní. Prirodzený zákon, vpísaný do ľudskej povahy, je absolútny a univerzálny a tvorí základ, o ktorý sa musia opierať medzinárodné vzťahy, aby mali stabilitu a poriadok. Bez odkazu naň sú pozitívne normy vystavené meniacej sa vôli väčšín alebo tlaku dominantných mocností. V dvadsiatom storočí každý pokus vybudovať poriadok mimo prirodzeného zákona zlyhal a moc sa stala rozhodujúcim faktorom v kľúčových momentoch dejín.
Okrem toho, odvolávanie sa na zdieľanú medzinárodnú normu nestačí, ak chýba schopnosť vnútiť tento zákon štátom. Od napoleonskej éry až po dnešok bolo právo často vzývané, ale zriedka bolo suverénne. Dnes je štruktúra medzinárodných vzťahov vnútorne anarchistická, pretože chýba vyššia autorita schopná zabezpečiť rešpektovanie pravidiel. Ako písal politológ Hedley Bull v The Anarchical Society (1977), medzinárodný poriadok je „spoločnosťou štátov“ bez svetovej vlády. Za posledných sedemdesiat rokov sa vyvinula hustá sieť zmlúv, súdov, multilaterálnych organizácií a režimov kontroly zbrojenia bez toho, aby to zabránilo šíreniu vojen, územných anexií alebo neospravedlnených vojenských zásahov. Ak chýba „sila práva“, každý odkaz na univerzálne normy je iluzórny a na verejnej scéne dominuje sila.
Pápež Lev XIV. od začiatku svojho pontifikátu často čelil problému mieru a správne pripomínal, že „vojna nerieši problémy, ale skôr ich zväčšuje a spôsobuje hlboké rany v dejinách národov, ktoré si vyžadujú generácie na zahojenie“ (Anjel Pána z 23. júna 2025). Avšak súčasná realita nie je realitou harmonického multipolárneho sveta regulovaného neutrálnymi inštitúciami a spoločným duchom dialógu, ale je realitou železnej súťaže medzi veľkými blokmi, ktoré zápasia o svetovú hegemóniu na ekonomickej, politickej a vojenskej úrovni. Na jednej strane systém vedený Spojenými štátmi a západnými demokraciami; na druhej strane front, ktorý gravituje okolo Čínskej ľudovej republiky, Ruskej federácie a ich ďalších chápadiel v Eurázii a na Blízkom východe. A tak, ako sa vojna medzi Ruskom a Ukrajinou nezačala v roku 2022, ale má desaťročia trvajúce korene, súčasný konflikt medzi Spojenými štátmi a Iránom nie je výmyslom Trumpovej administratívy, ale siaha až k islamskej revolúcii v Iráne v roku 1979.
Ak vojenská operácia Spojených štátov uspeje naplno, prinesie to oslabenie čínsko-komunistického frontu, ktorého je Irán strategickým uzlom na Blízkom východe. Naopak, neúspech Ameriky by znamenal porážku nielen celého Západu, ale aj samotnej Katolíckej cirkvi, ktorá bez politickej a vojenskej ochrany, ktorá jej dnes zaručuje slobodu, by mala čoraz menšiu možnosť hlásať evanjelium a možno by čelila obdobiu prenasledovania, aké vo svojej histórii ešte nezažila. Preto každý katolík, ktorému leží na srdci život Cirkvi, nemôže než dúfať v úspech Západu v týchto dňoch dramatických kríz, ktoré prežívame.
Prof. Roberto de Mattei
Zdroj: robertodemattei.substack.com
Neváhajte mi napísať Vaše postrehy a nápady emailom na info@oteclubomir.sk
Vaše milodary umožnia vznik povzbudivých myšlienok a ich publikovanie. Akákoľvek čiastka je veľkou pomocou!
